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2019年05月23日

佛教空间意味着什么?

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一切都是起源的,这是“空”佛教的真正含义,“没有”。
天空是对世界万物的佛教本质的最清晰的解释,这是释迦牟尼圣洁世界的结论。
因此,在“Heart'-Hermitage”的开头,他说:“当你看到眉毛时,你可以看到所有五件事和所有的苦味。
文物,颜色不空,天空不变,颜色是天空,天空是颜色,思想的主体,它也是如此。
佛教所称的“真空”不是“做”,而是有些人认为。它也不同于社会中经常听到的“生活在第一空地”中的“天空”的含义。“空”和“空”字样意思不可用。
佛教所称的“真空”是对世界变化过程的一种解释。确切地说,这意味着必须改变和销毁一切。这是原产地法的最重要证据。
佛教认为,世界上各种各样的事物都是由业力和和谐组成的,它们与各种条件或其他事物相结合,最后变成了别的东西。
放大数据Mahayana 1考虑[Sky]Sanskritūny(形容词),nnyatā(名词),音译如果更多。
佛教对每个时期和每个派系都有不同的解释。
在原始佛教中,空虚只是佛教理论体系中的一个共同概念。
在佛教牧师中,这一概念已成为当时辩论的焦点之一。
它是基于宇宙学的大乘佛教,特别是大乘佛教考虑了Prajna Sutra系统。
出于拒绝的目的,这个空间可以分为两种类型:“我是空的”和“法国的”。
当我空虚时,我认为一切都是从一些元素和流量中添加的,并且不断丢失。因此,没有任何主题总是受到管辖。这是Seravada佛教的愿景。
法康认为,一切都取决于存在的具体业力或条件。本身没有定性的前提,但Fakong什么也没有。这是一个名为“Myoyoshi”的无法解释的现实,这是Mahayana初中主要指出的观点。
参数模式1.从参数模式,空间分为两种类型:“空分析”和“空体”。
对空间的分析可以分解为单元的几个部分和因素,以及对象的出生和死亡的变化,表明它是不现实和不愉快的。如果你看天空方法,你会发现它是空的。这主要是Mahayana使用的方法。
2.从最终的事实来看,大乘将空气分为两类:“但不仅仅是”,而是“不只是”。
如果真空是绝对真空,那么它并不被理解为它实际上是一种存在形式,即一种美,它也被称为“邪恶需要时间”。
另一方面,如果我们能够认识到事物不是空的,我们就会发现存在非空的一面,既不是空间也不是空气,也不是空气,也不是记忆。这不仅仅是空的。里面......
4.从上面各种类型空气的基本描述开始,佛教学校还有三个空气,四个空气,六个空气,七个空气,十个空气,十一个空气,十二个空气,十四个空气,16个空气,18个来源。19,20等
其中,18年的“大般若”和“大智慧”理论产生了较大的影响。
(方光宇)5,天空的颜色:无色和有色(晴空和彩虹,白色和彩色),即辨认事物的辩证统一:指的是视觉现象:在空中,有记忆颜色为空,颜色为空。
它与中国的阴阳辩证法有关。
参考:百度百科 - 天空